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韩美林工作室-艺术简介-韩美林官方网站

余杭是中国良渚文化的发源地,良渚文化中最具代表性的图腾是鸟,而凤则是群鸟之首,昭示着吉祥、美好、和谐。雕塑以“百鸟朝凤”为主题:凤凰栖息中央,千鸟顶礼起舞;凤凰展翅翱翔,万鸟翩翩汇聚。雕塑歌颂了“凤”的高贵气质与极强的凝聚力。她象征着余杭,象征着农副产品物流中心,“百鸟朝凤”则充分地展现了“这里是农副产品的天下,这里有天下的农副产品”的繁荣景象。雕塑身体上的三根羽毛,昭示着鸡毛也能飞上天的雄心壮志。百鸟朝凤,众星拱月,凤凰在招引五湖四海的良鸟佳禽一齐来相聚,共襄富国富民美好和谐之盛世大业。人间天堂杭州,北通大运河,南贯钱塘江,汇南北物流,聚天下财富,乃长江三角洲黄金圈一颗闪耀明珠。韩美林先生在运河南端杭州滨江区早已落成的巨型雕塑《钱江龙》,与运河北端余杭区的《百鸟朝凤》遥相呼应,形成南龙北凤,龙凤呈祥的美好景象。余杭是中国良渚文化的发源地,良渚文化中最具代表性的图腾是鸟,而凤则是群鸟之首,昭示着吉祥、美好、和谐。雕塑以“百鸟朝凤”为主题:凤凰栖息中央,千鸟顶礼起舞;凤凰展翅翱翔,万鸟翩翩汇聚。雕塑歌颂了“凤”的高贵气质与极强的凝聚力。她象征着余杭,象征着农副产品物流中心,“百鸟朝凤”则充分地展现了“这里是农副产品的天下,这里有天下的农副产品”的繁荣景象。雕塑身体上的三根羽毛,昭示着鸡毛也能飞上天的雄心壮志。百鸟朝凤,众星拱月,凤凰在招引五湖四海的良鸟佳禽一齐来相聚,共襄富国富民美好和谐之盛世大业。人间天堂杭州,北通大运河,南贯钱塘江,汇南北物流,聚天下财富,乃长江三角洲黄金圈一颗闪耀明珠。韩美林先生在运河南端杭州滨江区早已落成的巨型雕塑《钱江龙》,与运河北端余杭区的《百鸟朝凤》遥相呼应,形成南龙北凤,龙凤呈祥的美好景象。余杭是中国良渚文化的发源地,良渚文化中最具代表性的图腾是鸟,而凤则是群鸟之首,昭示着吉祥、美好、和谐。雕塑以“百鸟朝凤”为主题:凤凰栖息中央,千鸟顶礼起舞;凤凰展翅翱翔,万鸟翩翩汇聚。雕塑歌颂了“凤”的高贵气质与极强的凝聚力。她象征着余杭,象征着农副产品物流中心,“百鸟朝凤”则充分地展现了“这里是农副产品的天下,这里有天下的农副产品”的繁荣景象。雕塑身体上的三根羽毛,昭示着鸡毛也能飞上天的雄心壮志。百鸟朝凤,众星拱月,凤凰在招引五湖四海的良鸟佳禽一齐来相聚,共襄富国富民美好和谐之盛世大业。人间天堂杭州,北通大运河,南贯钱塘江,汇南北物流,聚天下财富,乃长江三角洲黄金圈一颗闪耀明珠。韩美林先生在运河南端杭州滨江区早已落成的巨型雕塑《钱江龙》,与运河北端余杭区的《百鸟朝凤》遥相呼应,形成南龙北凤,龙凤呈祥的美好景象。余杭是中国良渚文化的发源地,良渚文化中最具代表性的图腾是鸟,而凤则是群鸟之首,昭示着吉祥、美好、和谐。雕塑以“百鸟朝凤”为主题:凤凰栖息中央,千鸟顶礼起舞;凤凰展翅翱翔,万鸟翩翩汇聚。雕塑歌颂了“凤”的高贵气质与极强的凝聚力。她象征着余杭,象征着农副产品物流中心,“百鸟朝凤”则充分地展现了“这里是农副产品的天下,这里有天下的农副产品”的繁荣景象。雕塑身体上的三根羽毛,昭示着鸡毛也能飞上天的雄心壮志。百鸟朝凤,众星拱月,凤凰在招引五湖四海的良鸟佳禽一齐来相聚,共襄富国富民美好和谐之盛世大业。人间天堂杭州,北通大运河,南贯钱塘江,汇南北物流,聚天下财富,乃长江三角洲黄金圈一颗闪耀明珠。韩美林先生在运河南端杭州滨江区早已落成的巨型雕塑《钱江龙》,与运河北端余杭区的《百鸟朝凤》遥相呼应,形成南龙北凤,龙凤呈祥的美好景象。图片名称:《大舜耕田》 所在地区:上虞市 雕塑名称:《大舜耕田》 雕塑介绍:《大舜耕田》雕塑于2002年正式落成,位于浙江省上虞市,雕塑长76米,花岗岩雕刻,堪称世界最大的群象石雕。上虞是舜帝的故乡。雕塑设计灵感来源于民间广为流传的“大舜耕田”的传说,作品表现了大舜披星戴月驭群象耕作的场景。群象雕塑由九只大象、七只小象组成,大舜立于大象之背,擎托日月星辰,驾象耕作。这一巨雕的制作工程浩大,乃是将一万余吨花岗岩毛石分成1251块,在河北制作完成后,用51辆30吨大卡车运送到浙江上虞拼装而成。其体量之大,气势之恢宏,堪称亚洲第一。图片名称:雕塑安装现场 所在地区:上虞市 雕塑名称:《大舜耕田》 雕塑介绍:《大舜耕田》雕塑于2002年正式落成,位于浙江省上虞市,雕塑长76米,花岗岩雕刻,堪称世界最大的群象石雕。上虞是舜帝的故乡。雕塑设计灵感来源于民间广为流传的“大舜耕田”的传说,作品表现了大舜披星戴月驭群象耕作的场景。群象雕塑由九只大象、七只小象组成,大舜立于大象之背,擎托日月星辰,驾象耕作。这一巨雕的制作工程浩大,乃是将一万余吨花岗岩毛石分成1251块,在河北制作完成后,用51辆30吨大卡车运送到浙江上虞拼装而成。其体量之大,气势之恢宏,堪称亚洲第一。图片名称:雕塑局部 所在地区:上虞市 雕塑名称:《大舜耕田》 雕塑介绍:《大舜耕田》雕塑于2002年正式落成,位于浙江省上虞市,雕塑长76米,花岗岩雕刻,堪称世界最大的群象石雕。上虞是舜帝的故乡。雕塑设计灵感来源于民间广为流传的“大舜耕田”的传说,作品表现了大舜披星戴月驭群象耕作的场景。群象雕塑由九只大象、七只小象组成,大舜立于大象之背,擎托日月星辰,驾象耕作。这一巨雕的制作工程浩大,乃是将一万余吨花岗岩毛石分成1251块,在河北制作完成后,用51辆30吨大卡车运送到浙江上虞拼装而成。其体量之大,气势之恢宏,堪称亚洲第一。图片名称:雕塑设计中 所在地区:上虞市 雕塑名称:《大舜耕田》 雕塑介绍:《大舜耕田》雕塑于2002年正式落成,位于浙江省上虞市,雕塑长76米,花岗岩雕刻,堪称世界最大的群象石雕。上虞是舜帝的故乡。雕塑设计灵感来源于民间广为流传的“大舜耕田”的传说,作品表现了大舜披星戴月驭群象耕作的场景。群象雕塑由九只大象、七只小象组成,大舜立于大象之背,擎托日月星辰,驾象耕作。这一巨雕的制作工程浩大,乃是将一万余吨花岗岩毛石分成1251块,在河北制作完成后,用51辆30吨大卡车运送到浙江上虞拼装而成。其体量之大,气势之恢宏,堪称亚洲第一。1976年,发生了震惊世界的唐山大地震,整座城市被夷为平地,24万人丧生,被称为有史以来地震给人类造成的最大的灾害。34年过去了,不屈不挠的唐山人民在废墟上重新建设了新的家园,犹如传说中的凤凰一样,涅槃重生。他们用大无畏的精神抚平了历史带给这座城市的创伤。雕塑主体是一尊象征着纯洁与高贵、吉祥与和谐的美丽的凤凰,底座威伏着九条象征着中华民族精神的巨龙,与凤凰遥相辉映,形成龙凤呈祥态势。八尊狮子矗立在雕塑四个方向,威震四方,瑞福祥辏。《丹凤朝阳》在规模上宏伟壮观、气势磅礴;在造型方面,凤凰的形象栩栩如生,高耸入云的姿态造成一种强大的令人震撼的视觉张力;龙和狮子以平和稳重的形象又完美地平衡了视觉冲突,这一动一静形成了独特的审美效果。同时,该巨型雕塑将应有的体量感巧妙隐藏在装饰性风格之中,展现出了独特的视觉魅力。该设计消化、吸收、融合了中国古代装饰艺术的规律,借鉴了许多古代艺术中的图案造型和表现方法,创造了一种具有现代形态的审美风格。1976年,发生了震惊世界的唐山大地震,整座城市被夷为平地,24万人丧生,被称为有史以来地震给人类造成的最大的灾害。34年过去了,不屈不挠的唐山人民在废墟上重新建设了新的家园,犹如传说中的凤凰一样,涅槃重生。他们用大无畏的精神抚平了历史带给这座城市的创伤。雕塑主体是一尊象征着纯洁与高贵、吉祥与和谐的美丽的凤凰,底座威伏着九条象征着中华民族精神的巨龙,与凤凰遥相辉映,形成龙凤呈祥态势。八尊狮子矗立在雕塑四个方向,威震四方,瑞福祥辏。《丹凤朝阳》在规模上宏伟壮观、气势磅礴;在造型方面,凤凰的形象栩栩如生,高耸入云的姿态造成一种强大的令人震撼的视觉张力;龙和狮子以平和稳重的形象又完美地平衡了视觉冲突,这一动一静形成了独特的审美效果。同时,该巨型雕塑将应有的体量感巧妙隐藏在装饰性风格之中,展现出了独特的视觉魅力。该设计消化、吸收、融合了中国古代装饰艺术的规律,借鉴了许多古代艺术中的图案造型和表现方法,创造了一种具有现代形态的审美风格。1976年,发生了震惊世界的唐山大地震,整座城市被夷为平地,24万人丧生,被称为有史以来地震给人类造成的最大的灾害。34年过去了,不屈不挠的唐山人民在废墟上重新建设了新的家园,犹如传说中的凤凰一样,涅槃重生。他们用大无畏的精神抚平了历史带给这座城市的创伤。雕塑主体是一尊象征着纯洁与高贵、吉祥与和谐的美丽的凤凰,底座威伏着九条象征着中华民族精神的巨龙,与凤凰遥相辉映,形成龙凤呈祥态势。八尊狮子矗立在雕塑四个方向,威震四方,瑞福祥辏。《丹凤朝阳》在规模上宏伟壮观、气势磅礴;在造型方面,凤凰的形象栩栩如生,高耸入云的姿态造成一种强大的令人震撼的视觉张力;龙和狮子以平和稳重的形象又完美地平衡了视觉冲突,这一动一静形成了独特的审美效果。同时,该巨型雕塑将应有的体量感巧妙隐藏在装饰性风格之中,展现出了独特的视觉魅力。该设计消化、吸收、融合了中国古代装饰艺术的规律,借鉴了许多古代艺术中的图案造型和表现方法,创造了一种具有现代形态的审美风格。牛是人类忠实的朋友,相伴创业,佳话如潮。牛亦象征着勤劳无私,奉献甚巨而需求甚微。纵观人类千年文明史,与牛密切相关的可歌可泣之事不可胜数。设计者准确把握蛇口的城市文化和精神特质,以牛喻蛇口。蛇口的煌然巨变,亦如新纪元之金牛:头角开拓,尾部自由舒展,高翘云端,但高而不傲,大而得当,敢超越赵公骑虎,敢探索股市腾牛。其创新闯关之势,即是这尊盖世金牛,亦象征了拼搏奋进的特区人民。该雕塑现位于深圳蛇口四海公园内,长38米,高近20米,堪称当时的“天下第一大铜牛”。雕塑在造型上设计者汲取民间剪纸的精华,在用材上采用紫铜铸造,使整尊金牛呈现出“披金缎,托明珠,耀神火”的艺术效果。《盖世金牛》象征了金牛开道和孺子牛的精神,同时,也表达了设计者对于未来之特区,不仅物质文明领先,于精神文明亦能执牛耳的美好祝愿。 图片名称:雕塑龙骨 所在地区:深圳蛇口 雕塑名称:《盖世金牛》 雕塑介绍:作为招商局全资开发的中国第一个外向型经济开发区,深圳蛇口已经成为中国的“希望之窗”、改革的“试管”、开放的“模式”。1994年,著名艺术大师韩美林先生应邀为这座城市设计制作了大型城市雕塑《盖世金牛》。牛是人类忠实的朋友,相伴创业,佳话如潮。牛亦象征着勤劳无私,奉献甚巨而需求甚微。纵观人类千年文明史,与牛密切相关的可歌可泣之事不可胜数。设计者准确把握蛇口的城市文化和精神特质,以牛喻蛇口。蛇口的煌然巨变,亦如新纪元之金牛:头角开拓,尾部自由舒展,高翘云端,但高而不傲,大而得当,敢超越赵公骑虎,敢探索股市腾牛。其创新闯关之势,即是这尊盖世金牛,亦象征了拼搏奋进的特区人民。该雕塑现位于深圳蛇口四海公园内,长38米,高近20米,堪称当时的“天下第一大铜牛”。雕塑在造型上设计者汲取民间剪纸的精华,在用材上采用紫铜铸造,使整尊金牛呈现出“披金缎,托明珠,耀神火”的艺术效果。《盖世金牛》象征了金牛开道和孺子牛的精神,同时,也表达了设计者对于未来之特区,不仅物质文明领先,于精神文明亦能执牛耳的美好祝愿。 图片名称:小样制作 所在地区:深圳蛇口 雕塑名称:《盖世金牛》 雕塑介绍:作为招商局全资开发的中国第一个外向型经济开发区,深圳蛇口已经成为中国的“希望之窗”、改革的“试管”、开放的“模式”。1994年,著名艺术大师韩美林先生应邀为这座城市设计制作了大型城市雕塑《盖世金牛》。牛是人类忠实的朋友,相伴创业,佳话如潮。牛亦象征着勤劳无私,奉献甚巨而需求甚微。纵观人类千年文明史,与牛密切相关的可歌可泣之事不可胜数。设计者准确把握蛇口的城市文化和精神特质,以牛喻蛇口。蛇口的煌然巨变,亦如新纪元之金牛:头角开拓,尾部自由舒展,高翘云端,但高而不傲,大而得当,敢超越赵公骑虎,敢探索股市腾牛。其创新闯关之势,即是这尊盖世金牛,亦象征了拼搏奋进的特区人民。该雕塑现位于深圳蛇口四海公园内,长38米,高近20米,堪称当时的“天下第一大铜牛”。雕塑在造型上设计者汲取民间剪纸的精华,在用材上采用紫铜铸造,使整尊金牛呈现出“披金缎,托明珠,耀神火”的艺术效果。《盖世金牛》象征了金牛开道和孺子牛的精神,同时,也表达了设计者对于未来之特区,不仅物质文明领先,于精神文明亦能执牛耳的美好祝愿。 图片名称:《华凤迎祥》 所在地区:三亚凤凰岛 雕塑名称:《华凤迎祥》 雕塑介绍:《华凤迎祥》位于海南省三亚凤凰岛,高48米,青铜铸造,于2008年落成。自古以来中国就有四神一说,它们是青龙、白虎、朱雀、玄武,其中朱雀代表着美丽、高贵、吉祥的凤凰,代表着南方的神。庄子曾说,南方有一种叫凤凰的鸟,从南海飞到北海的途中,它们是“非梧桐不止,非练实不食,非澧泉不饮”,充分赞扬了凤凰不凡的气度和洁身自好的高贵品质。奥运是中国人的百年梦想,当奥运圣火历经了无数国度来到中国,第一个迎接她的便是凤凰岛上的凤凰!此时,相信各民族的文化在这里得以交融,中华民族5000年的文明在这里得以绽放。自古以来中国就有四神一说,它们是青龙、白虎、朱雀、玄武,其中朱雀代表着美丽、高贵、吉祥的凤凰,代表着南方的神。庄子曾说,南方有一种叫凤凰的鸟,从南海飞到北海的途中,它们是“非梧桐不止,非练实不食,非澧泉不饮”,充分赞扬了凤凰不凡的气度和洁身自好的高贵品质。奥运是中国人的百年梦想,当奥运圣火历经了无数国度来到中国,第一个迎接她的便是凤凰岛上的凤凰!此时,相信各民族的文化在这里得以交融,中华民族5000年的文明在这里得以绽放。自古以来中国就有四神一说,它们是青龙、白虎、朱雀、玄武,其中朱雀代表着美丽、高贵、吉祥的凤凰,代表着南方的神。庄子曾说,南方有一种叫凤凰的鸟,从南海飞到北海的途中,它们是“非梧桐不止,非练实不食,非澧泉不饮”,充分赞扬了凤凰不凡的气度和洁身自好的高贵品质。奥运是中国人的百年梦想,当奥运圣火历经了无数国度来到中国,第一个迎接她的便是凤凰岛上的凤凰!此时,相信各民族的文化在这里得以交融,中华民族5000年的文明在这里得以绽放。图片名称:《鸠顶泽瑞》雕塑现场 所在地区:安徽芜湖 雕塑名称:《鸠顶泽瑞》 雕塑介绍:鸠鹚之“鸠”芳名千古流传,它因闻名于《诗经》而雅气天成,又因为它是一种鹰类而自有雄壮之气。地处长江中下游南岸的安徽省芜湖市,因“湖沼一片,鸠鸟繁多”,春秋时得古名“鸠兹”,是一座拥有两千多年历史的文化名城。2001年著名艺术大师韩美林先生以芜湖古名“鸠兹”为原型,加以艺术的夸张设计而制作了雕塑《鸠顶泽瑞》。雕塑以底部的三只鸠鹚构成,尾部托起三根耸立的变形如意,如意聚合处托起一个硕大的圆球,圆球之上又有三只尾部相连的鸠鹚,展翅欲飞。雕塑上方,一只最大的鸠鹚耸立于一朵云浪之上,意喻大鹏振翅翱翔。最顶部为一颗金珠,象征了芜湖是中华神州大地的一颗明珠,亦象征了芜湖的未来与希望。作为芜湖当地传说中的吉祥鸟,设计者也希望这9只形态各异的鸠鹚,能为芜湖这座城市带来幸福与安康。该雕塑原作38米高,青铜铸造,现位于安徽芜湖鸠鹚广场。此雕塑还荣获了2001年中国市政工程金奖。 图片名称:雕塑安装现场 所在地区:安徽芜湖 雕塑名称:《鸠顶泽瑞》 雕塑介绍:鸠鹚之“鸠”芳名千古流传,它因闻名于《诗经》而雅气天成,又因为它是一种鹰类而自有雄壮之气。地处长江中下游南岸的安徽省芜湖市,因“湖沼一片,鸠鸟繁多”,春秋时得古名“鸠兹”,是一座拥有两千多年历史的文化名城。2001年著名艺术大师韩美林先生以芜湖古名“鸠兹”为原型,加以艺术的夸张设计而制作了雕塑《鸠顶泽瑞》。雕塑以底部的三只鸠鹚构成,尾部托起三根耸立的变形如意,如意聚合处托起一个硕大的圆球,圆球之上又有三只尾部相连的鸠鹚,展翅欲飞。雕塑上方,一只最大的鸠鹚耸立于一朵云浪之上,意喻大鹏振翅翱翔。最顶部为一颗金珠,象征了芜湖是中华神州大地的一颗明珠,亦象征了芜湖的未来与希望。作为芜湖当地传说中的吉祥鸟,设计者也希望这9只形态各异的鸠鹚,能为芜湖这座城市带来幸福与安康。该雕塑原作38米高,青铜铸造,现位于安徽芜湖鸠鹚广场。此雕塑还荣获了2001年中国市政工程金奖。 图片名称:韩美林先生现场指挥雕塑安装 所在地区:安徽芜湖 雕塑名称:《鸠顶泽瑞》 雕塑介绍:鸠鹚之“鸠”芳名千古流传,它因闻名于《诗经》而雅气天成,又因为它是一种鹰类而自有雄壮之气。地处长江中下游南岸的安徽省芜湖市,因“湖沼一片,鸠鸟繁多”,春秋时得古名“鸠兹”,是一座拥有两千多年历史的文化名城。2001年著名艺术大师韩美林先生以芜湖古名“鸠兹”为原型,加以艺术的夸张设计而制作了雕塑《鸠顶泽瑞》。雕塑以底部的三只鸠鹚构成,尾部托起三根耸立的变形如意,如意聚合处托起一个硕大的圆球,圆球之上又有三只尾部相连的鸠鹚,展翅欲飞。雕塑上方,一只最大的鸠鹚耸立于一朵云浪之上,意喻大鹏振翅翱翔。最顶部为一颗金珠,象征了芜湖是中华神州大地的一颗明珠,亦象征了芜湖的未来与希望。作为芜湖当地传说中的吉祥鸟,设计者也希望这9只形态各异的鸠鹚,能为芜湖这座城市带来幸福与安康。该雕塑原作38米高,青铜铸造,现位于安徽芜湖鸠鹚广场。此雕塑还荣获了2001年中国市政工程金奖。 图片名称:《九龙盘珠》 所在地区:杭州 雕塑名称:《九龙盘珠》 雕塑介绍:《九龙盘珠》位于西子湖畔的杭州植物园内,高9米,由青铜铸造完成,表面贴金箔,于2005年正式落成。雕塑的设计参考了夏商周时期的青铜艺术造型,同时融合楚汉风格特征,借用了传统意义中鼎的范式,用基座托起一颗灿烂夺目的金球,充满高贵气质和皇家风范。该雕塑昭示着西湖这颗璀璨的明珠将永世传承。 图片名称:雕塑细部 所在地区:杭州 雕塑名称:《九龙盘珠》 雕塑介绍:《九龙盘珠》位于西子湖畔的杭州植物园内,高9米,由青铜铸造完成,表面贴金箔,于2005年正式落成。雕塑的设计参考了夏商周时期的青铜艺术造型,同时融合楚汉风格特征,借用了传统意义中鼎的范式,用基座托起一颗灿烂夺目的金球,充满高贵气质和皇家风范。该雕塑昭示着西湖这颗璀璨的明珠将永世传承。 图片名称:雕塑制作中 所在地区:杭州 雕塑名称:《九龙盘珠》 雕塑介绍:《九龙盘珠》位于西子湖畔的杭州植物园内,高9米,由青铜铸造完成,表面贴金箔,于2005年正式落成。雕塑的设计参考了夏商周时期的青铜艺术造型,同时融合楚汉风格特征,借用了传统意义中鼎的范式,用基座托起一颗灿烂夺目的金球,充满高贵气质和皇家风范。该雕塑由三个部分组成:底座的东西南北四个方位分别坐落着青龙、白虎、朱雀、玄武古代四神青铜像,寓意“天之四灵,以正四方”;中部是由八根红、蓝双色钢管交错排列,代表着我国南方和北方不同的气候特点;顶端是一条欲飞的苍龙,象征着中国的腾飞,与龙子湖关于龙的传说相契合。安徽蚌埠市位于中国秦岭——淮河这一气候地理分界线上。雕塑《南北分界线》充分利用了这一特殊因素,成为中国具有代表性的南北风向标。 图片名称:雕塑放样现场 所在地区:蚌埠 雕塑名称:《南北分界线》 雕塑介绍:《南北分界线》位于安徽省蚌埠市,雕塑高39米,青铜铸造,于2006年落成。该雕塑由三个部分组成:底座的东西南北四个方位分别坐落着青龙、白虎、朱雀、玄武古代四神青铜像,寓意“天之四灵,以正四方”;中部是由八根红、蓝双色钢管交错排列,代表着我国南方和北方不同的气候特点;顶端是一条欲飞的苍龙,象征着中国的腾飞,与龙子湖关于龙的传说相契合。安徽蚌埠市位于中国秦岭——淮河这一气候地理分界线上。雕塑《南北分界线》充分利用了这一特殊因素,成为中国具有代表性的南北风向标。 图片名称:韩美林先生指挥雕塑放样 所在地区:蚌埠 雕塑名称:《南北分界线》 雕塑介绍:《南北分界线》位于安徽省蚌埠市,雕塑高39米,青铜铸造,于2006年落成。该雕塑由三个部分组成:底座的东西南北四个方位分别坐落着青龙、白虎、朱雀、玄武古代四神青铜像,寓意“天之四灵,以正四方”;中部是由八根红、蓝双色钢管交错排列,代表着我国南方和北方不同的气候特点;顶端是一条欲飞的苍龙,象征着中国的腾飞,与龙子湖关于龙的传说相契合。安徽蚌埠市位于中国秦岭——淮河这一气候地理分界线上。雕塑《南北分界线》充分利用了这一特殊因素,成为中国具有代表性的南北风向标。 图片名称:《钱江龙》 所在地区:杭州 雕塑名称:《钱江龙》 雕塑介绍:《钱江龙》位于浙江省杭州市钱塘江南岸的射潮广场,高48米,由青铜铸造和花岗岩雕刻而成,于2007年6月正式落成。仰视巨雕,可见花岗岩的底座上盘绕着四条龙,激情翻腾,阵阵浪花;中部金球上盘旋着一条巨型钱江龙,龙高27.1米,昂首东向大海,龙身蜿蜒腾跃,龙尾直插云天,气势逼人;环绕龙身的波浪形线条似汹涌的钱江潮水,凌空飞溅,雷霆万钧。雕塑气势宏大,结构异常复杂:上部主雕大龙和下部四条小龙为青铜铸造;中部圆球、云浪与水波纹线采用锻铜工艺;中间支撑巨龙的核心石柱采用花岗岩石雕工艺;巨雕基座为三层花岗岩台阶,简约大气。台阶南面是韩美林手书“钱江龙”三个大字,北面是韩美林手书吴越钱王的诗作《钱江借取着钱塘》。巨雕《钱江龙》意在弘扬中国龙的精神,在丰富和延伸钱塘文化内涵的同时,为源远流长的钱塘江文化再添艺术风韵,为杭城再造人文景观。《钱江龙》与《钱王射潮》两件作品,相隔一千米,遥遥相望,标志着杭州从“西湖时代”迈向了“钱塘江时代”。 图片名称:雕塑局部 所在地区:杭州 雕塑名称:《钱江龙》 雕塑介绍:《钱江龙》位于浙江省杭州市钱塘江南岸的射潮广场,高48米,由青铜铸造和花岗岩雕刻而成,于2007年6月正式落成。仰视巨雕,可见花岗岩的底座上盘绕着四条龙,激情翻腾,阵阵浪花;中部金球上盘旋着一条巨型钱江龙,龙高27.1米,昂首东向大海,龙身蜿蜒腾跃,龙尾直插云天,气势逼人;环绕龙身的波浪形线条似汹涌的钱江潮水,凌空飞溅,雷霆万钧。雕塑气势宏大,结构异常复杂:上部主雕大龙和下部四条小龙为青铜铸造;中部圆球、云浪与水波纹线采用锻铜工艺;中间支撑巨龙的核心石柱采用花岗岩石雕工艺;巨雕基座为三层花岗岩台阶,简约大气。台阶南面是韩美林手书“钱江龙”三个大字,北面是韩美林手书吴越钱王的诗作《钱江借取着钱塘》。巨雕《钱江龙》意在弘扬中国龙的精神,在丰富和延伸钱塘文化内涵的同时,为源远流长的钱塘江文化再添艺术风韵,为杭城再造人文景观。《钱江龙》与《钱王射潮》两件作品,相隔一千米,遥遥相望,标志着杭州从“西湖时代”迈向了“钱塘江时代”。 图片名称:龙爪起吊前 所在地区:杭州 雕塑名称:《钱江龙》 雕塑介绍:《钱江龙》位于浙江省杭州市钱塘江南岸的射潮广场,高48米,由青铜铸造和花岗岩雕刻而成,于2007年6月正式落成。仰视巨雕,可见花岗岩的底座上盘绕着四条龙,激情翻腾,阵阵浪花;中部金球上盘旋着一条巨型钱江龙,龙高27.1米,昂首东向大海,龙身蜿蜒腾跃,龙尾直插云天,气势逼人;环绕龙身的波浪形线条似汹涌的钱江潮水,凌空飞溅,雷霆万钧。雕塑气势宏大,结构异常复杂:上部主雕大龙和下部四条小龙为青铜铸造;中部圆球、云浪与水波纹线采用锻铜工艺;中间支撑巨龙的核心石柱采用花岗岩石雕工艺;巨雕基座为三层花岗岩台阶,简约大气。台阶南面是韩美林手书“钱江龙”三个大字,北面是韩美林手书吴越钱王的诗作《钱江借取着钱塘》。巨雕《钱江龙》意在弘扬中国龙的精神,在丰富和延伸钱塘文化内涵的同时,为源远流长的钱塘江文化再添艺术风韵,为杭城再造人文景观。《钱江龙》与《钱王射潮》两件作品,相隔一千米,遥遥相望,标志着杭州从“西湖时代”迈向了“钱塘江时代”。 图片名称:《钱王射潮》 所在地区:杭州 雕塑名称:《钱王射潮》 雕塑介绍:《钱王射潮》位于浙江省杭州市钱塘江南岸的射潮广场,长48米,高29.6米,宽15米,全部采用优质锡青铜铸造而成,重达300余吨,于2008年10月正式落成。雕塑的创作灵感来源于“钱王射潮”的古老传说。钱王,指五代吴越王钱缪。明周相《西湖二集》卷一“吴越王再世索江山”云:“那时江潮极是厉害,潮头有数十丈之高,如山一般拥寒将来,海塘屡筑屡坏。钱王大怒,叫三千犀甲兵士,待潮头来时,施放强弩,摇旗擂鼓,呐喊放铳……又亲自铁箭以射潮头,果然潮水渐渐退缩。东击西陵,海塘一筑而就。凡今之平地,即昔时之江也,为杭州千古之利。”如同传说中的形象,头戴战盔、弯弓欲射的钱王,驾驭着剽悍的战马,毫不畏惧地迎着汹涌的钱江潮水,万箭凌波、蓄势待发,其线条之美尽显磅礴气势,寓意古代劳动人民治理钱江潮水的决心和渴望平安的期盼。作为射潮广场巨型群雕的组成部分之一,《钱王射潮》与去年落成的青铜巨雕《钱江龙》,共同构成了钱塘江南岸江际线上的标志性艺术景观。 图片名称:安装现场 所在地区:杭州 雕塑名称:《钱王射潮》 雕塑介绍:《钱王射潮》位于浙江省杭州市钱塘江南岸的射潮广场,长48米,高29.6米,宽15米,全部采用优质锡青铜铸造而成,重达300余吨,于2008年10月正式落成。雕塑的创作灵感来源于“钱王射潮”的古老传说。钱王,指五代吴越王钱缪。明周相《西湖二集》卷一“吴越王再世索江山”云:“那时江潮极是厉害,潮头有数十丈之高,如山一般拥寒将来,海塘屡筑屡坏。钱王大怒,叫三千犀甲兵士,待潮头来时,施放强弩,摇旗擂鼓,呐喊放铳……又亲自铁箭以射潮头,果然潮水渐渐退缩。东击西陵,海塘一筑而就。凡今之平地,即昔时之江也,为杭州千古之利。”如同传说中的形象,头戴战盔、弯弓欲射的钱王,驾驭着剽悍的战马,毫不畏惧地迎着汹涌的钱江潮水,万箭凌波、蓄势待发,其线条之美尽显磅礴气势,寓意古代劳动人民治理钱江潮水的决心和渴望平安的期盼。作为射潮广场巨型群雕的组成部分之一,《钱王射潮》与去年落成的青铜巨雕《钱江龙》,共同构成了钱塘江南岸江际线上的标志性艺术景观。 图片名称:雕塑放样现场 所在地区:杭州 雕塑名称:《钱王射潮》 雕塑介绍:《钱王射潮》位于浙江省杭州市钱塘江南岸的射潮广场,长48米,高29.6米,宽15米,全部采用优质锡青铜铸造而成,重达300余吨,于2008年10月正式落成。雕塑的创作灵感来源于“钱王射潮”的古老传说。钱王,指五代吴越王钱缪。明周相《西湖二集》卷一“吴越王再世索江山”云:“那时江潮极是厉害,潮头有数十丈之高,如山一般拥寒将来,海塘屡筑屡坏。钱王大怒,叫三千犀甲兵士,待潮头来时,施放强弩,摇旗擂鼓,呐喊放铳……又亲自铁箭以射潮头,果然潮水渐渐退缩。东击西陵,海塘一筑而就。凡今之平地,即昔时之江也,为杭州千古之利。”如同传说中的形象,头戴战盔、弯弓欲射的钱王,驾驭着剽悍的战马,毫不畏惧地迎着汹涌的钱江潮水,万箭凌波、蓄势待发,其线条之美尽显磅礴气势,寓意古代劳动人民治理钱江潮水的决心和渴望平安的期盼。作为射潮广场巨型群雕的组成部分之一,《钱王射潮》与去年落成的青铜巨雕《钱江龙》,共同构成了钱塘江南岸江际线上的标志性艺术景观。 图片名称:《五云九如》 所在地区:广州白云机场 雕塑名称:《五云九如》 雕塑介绍:《五云九如》雕塑全长78米,青铜铸造,位于广州白云机场,于2004年落成。整尊雕塑切合主题,同时具备现代感和韵律美感。在创作设计中融合吉祥的素材――鸟、五云、如意,赋予其吉祥、升腾之意。“五云九如”指:“五色瑞云频频来临”,表达了韩美林先生的美好祝愿。作为新白云机场的标志性巨型雕塑,《五云九如》既是机场入口处的文化标志,也是一道亮丽的机场文化风景线,凡进出机场的旅客均能一窥全貌,领略到《五云九如》巨型青铜雕塑的风采。 图片名称:雕塑放样现场 所在地区:广州白云机场 雕塑名称:《五云九如》 雕塑介绍:《五云九如》雕塑全长78米,青铜铸造,位于广州白云机场,于2004年落成。整尊雕塑切合主题,同时具备现代感和韵律美感。在创作设计中融合吉祥的素材――鸟、五云、如意,赋予其吉祥、升腾之意。“五云九如”指:“五色瑞云频频来临”,表达了韩美林先生的美好祝愿。作为新白云机场的标志性巨型雕塑,《五云九如》既是机场入口处的文化标志,也是一道亮丽的机场文化风景线,凡进出机场的旅客均能一窥全貌,领略到《五云九如》巨型青铜雕塑的风采。 图片名称:雕塑手稿 所在地区:广州白云机场 雕塑名称:《五云九如》 雕塑介绍:《五云九如》雕塑全长78米,青铜铸造,位于广州白云机场,于2004年落成。整尊雕塑切合主题,同时具备现代感和韵律美感。在创作设计中融合吉祥的素材――鸟、五云、如意,赋予其吉祥、升腾之意。“五云九如”指:“五色瑞云频频来临”,表达了韩美林先生的美好祝愿。作为新白云机场的标志性巨型雕塑,《五云九如》既是机场入口处的文化标志,也是一道亮丽的机场文化风景线,凡进出机场的旅客均能一窥全貌,领略到《五云九如》巨型青铜雕塑的风采。 图片名称:《祥瑞辐辏》 所在地区:深圳龙岗 雕塑名称:《祥瑞福辏》 雕塑介绍:《祥瑞辐辏》位于深圳龙岗区,雕塑高25米,青铜铸造,于1999年落成。古称“麟凤五灵,王者之嘉瑞也”。其中,龙传说为麟虫之长,能兴云雨,利万物,是风调雨顺,禾生双穗,为五灵之一,为最高级别的祥瑞。《易经》有云:“飞龙在天,大人造也。”龙,自古为华夏民族崇拜的图腾,被尊为华夏之神。1993年1月1日正式建立的深圳市龙岗区,不仅其区名含有“龙”字,其优越的自然环境,素有“深圳明珠”和“东方小夏威夷”之称。作为广东省乃至全国海岸风光最优美的地段,深圳龙岗是一块得天独厚的福地。“祥瑞”又称“福瑞”,为各种吉祥的征兆。“辐辏”,意为聚集。设计者取此名,即带有浓郁的吉祥文化与祝福之意。整尊雕塑高25米,上为青铜铸造,下为花岗岩雕刻。雕塑顶部是一条腾飞的巨龙,龙腾呼啸,翻卷着直插云霄。底部8条5米高的小龙仰头呼应,龙口朝上,正对中间主龙雕,更加凸显出雕塑威严的神韵。 图片名称:安装现场 所在地区:深圳龙岗 雕塑名称:《祥瑞福辏》 雕塑介绍:《祥瑞辐辏》位于深圳龙岗区,雕塑高25米,青铜铸造,于1999年落成。古称“麟凤五灵,王者之嘉瑞也”。其中,龙传说为麟虫之长,能兴云雨,利万物,是风调雨顺,禾生双穗,为五灵之一,为最高级别的祥瑞。《易经》有云:“飞龙在天,大人造也。”龙,自古为华夏民族崇拜的图腾,被尊为华夏之神。1993年1月1日正式建立的深圳市龙岗区,不仅其区名含有“龙”字,其优越的自然环境,素有“深圳明珠”和“东方小夏威夷”之称。作为广东省乃至全国海岸风光最优美的地段,深圳龙岗是一块得天独厚的福地。“祥瑞”又称“福瑞”,为各种吉祥的征兆。“辐辏”,意为聚集。设计者取此名,即带有浓郁的吉祥文化与祝福之意。整尊雕塑高25米,上为青铜铸造,下为花岗岩雕刻。雕塑顶部是一条腾飞的巨龙,龙腾呼啸,翻卷着直插云霄。底部8条5米高的小龙仰头呼应,龙口朝上,正对中间主龙雕,更加凸显出雕塑威严的神韵。 图片名称:雕塑局部 所在地区:深圳龙岗 雕塑名称:《祥瑞福辏》 雕塑介绍:《祥瑞辐辏》位于深圳龙岗区,雕塑高25米,青铜铸造,于1999年落成。古称“麟凤五灵,王者之嘉瑞也”。其中,龙传说为麟虫之长,能兴云雨,利万物,是风调雨顺,禾生双穗,为五灵之一,为最高级别的祥瑞。《易经》有云:“飞龙在天,大人造也。”龙,自古为华夏民族崇拜的图腾,被尊为华夏之神。1993年1月1日正式建立的深圳市龙岗区,不仅其区名含有“龙”字,其优越的自然环境,素有“深圳明珠”和“东方小夏威夷”之称。作为广东省乃至全国海岸风光最优美的地段,深圳龙岗是一块得天独厚的福地。“祥瑞”又称“福瑞”,为各种吉祥的征兆。“辐辏”,意为聚集。设计者取此名,即带有浓郁的吉祥文化与祝福之意。整尊雕塑高25米,上为青铜铸造,下为花岗岩雕刻。雕塑顶部是一条腾飞的巨龙,龙腾呼啸,翻卷着直插云霄。底部8条5米高的小龙仰头呼应,龙口朝上,正对中间主龙雕,更加凸显出雕塑威严的神韵。 图片名称:《迎风长啸》 所在地区:大连 雕塑名称:《迎风长啸》 雕塑介绍:《迎风长啸》位于大连老虎滩的虎滩广场,长42米,高7米,由500块花岗岩精雕而成,重达2000余吨,于1989年7月18日正式落成。这是韩美林工作室创作的第一件大型城市雕塑作品,历时两年零九个月雕刻而成。6只形态各异的老虎在青山脚下,面向东方,于碧海之滨迎风长啸,或仰、或俯、或跃,虎虎生威,是世界上最大的花岗岩老虎群雕。白色的雕塑与碧海青山相融,堪称自然景观与人文景观的完美结合。韩美林先生的老虎群雕既是老虎滩的形象标识,又为老虎滩增添了审美的内容。群虎身上的纹饰源于我国商周时期青铜器皿上的图案,虎的头部造型灵感来源于中国民间文化,以装饰性风格特征表现了老虎的动态和虎威。《迎风长啸》坐落于大连这样一个时尚的城市,营造了一种传统与现代、经典与民间相结合的独特审美风格,昭示着艺术家对这座美丽城市的衷心祝愿——永远繁荣昌盛、百姓幸福安康。这座雕塑成为九十年代初中国城雕发展的一个重要转折之作。 图片名称:雕塑局部 所在地区:大连 雕塑名称:《迎风长啸》 雕塑介绍:《迎风长啸》位于大连老虎滩的虎滩广场,长42米,高7米,由500块花岗岩精雕而成,重达2000余吨,于1989年7月18日正式落成。这是韩美林工作室创作的第一件大型城市雕塑作品,历时两年零九个月雕刻而成。6只形态各异的老虎在青山脚下,面向东方,于碧海之滨迎风长啸,或仰、或俯、或跃,虎虎生威,是世界上最大的花岗岩老虎群雕。白色的雕塑与碧海青山相融,堪称自然景观与人文景观的完美结合。韩美林先生的老虎群雕既是老虎滩的形象标识,又为老虎滩增添了审美的内容。群虎身上的纹饰源于我国商周时期青铜器皿上的图案,虎的头部造型灵感来源于中国民间文化,以装饰性风格特征表现了老虎的动态和虎威。《迎风长啸》坐落于大连这样一个时尚的城市,营造了一种传统与现代、经典与民间相结合的独特审美风格,昭示着艺术家对这座美丽城市的衷心祝愿——永远繁荣昌盛、百姓幸福安康。这座雕塑成为九十年代初中国城雕发展的一个重要转折之作。 图片名称:孩子们在雕塑现场 所在地区:大连 雕塑名称:《迎风长啸》 雕塑介绍:《迎风长啸》位于大连老虎滩的虎滩广场,长42米,高7米,由500块花岗岩精雕而成,重达2000余吨,于1989年7月18日正式落成。这是韩美林工作室创作的第一件大型城市雕塑作品,历时两年零九个月雕刻而成。6只形态各异的老虎在青山脚下,面向东方,于碧海之滨迎风长啸,或仰、或俯、或跃,虎虎生威,是世界上最大的花岗岩老虎群雕。白色的雕塑与碧海青山相融,堪称自然景观与人文景观的完美结合。韩美林先生的老虎群雕既是老虎滩的形象标识,又为老虎滩增添了审美的内容。群虎身上的纹饰源于我国商周时期青铜器皿上的图案,虎的头部造型灵感来源于中国民间文化,以装饰性风格特征表现了老虎的动态和虎威。《迎风长啸》坐落于大连这样一个时尚的城市,营造了一种传统与现代、经典与民间相结合的独特审美风格,昭示着艺术家对这座美丽城市的衷心祝愿——永远繁荣昌盛、百姓幸福安康。这座雕塑成为九十年代初中国城雕发展的一个重要转折之作。 图片名称:《再造乾坤》雕塑现场 所在地区:北京通州 雕塑名称:《再造乾坤》 雕塑介绍:《再造乾坤》位于北京市通州区运河文化广场,雕塑高25米,青铜铸造,于2006年落成。龙是东方之神,是中华民族的象征;麒麟是吉祥兽,代表国泰民安。在我国汉代传说的四神兽中,青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表着东、西、南、北四个方向,雕塑取名《再造乾坤》,象征吉祥、升腾之意。紫禁城中金銮殿的皇帝宝座与雕塑《再造乾坤》恰在同一条直线上。这不仅仅是一种巧合,更是一种大气磅礴的精神的延续。巨型城雕《再造乾坤》位于京杭大运河之北首,是北京通州区城市发展与经济腾飞的象征,是通州人民精神力量的文化符号,其意义在于弘扬中华民族作为龙的传人之精神,倡导传承与发展中华民族的灿烂文化。由于雕塑中的“青龙”代表着东方,通州区位于北京的东端,故这座以大龙为主题的雕塑后改名为—《东方》。 图片名称:龙局部 所在地区:北京通州 雕塑名称:《再造乾坤》 雕塑介绍:《再造乾坤》位于北京市通州区运河文化广场,雕塑高25米,青铜铸造,于2006年落成。龙是东方之神,是中华民族的象征;麒麟是吉祥兽,代表国泰民安。在我国汉代传说的四神兽中,青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表着东、西、南、北四个方向,雕塑取名《再造乾坤》,象征吉祥、升腾之意。紫禁城中金銮殿的皇帝宝座与雕塑《再造乾坤》恰在同一条直线上。这不仅仅是一种巧合,更是一种大气磅礴的精神的延续。巨型城雕《再造乾坤》位于京杭大运河之北首,是北京通州区城市发展与经济腾飞的象征,是通州人民精神力量的文化符号,其意义在于弘扬中华民族作为龙的传人之精神,倡导传承与发展中华民族的灿烂文化。由于雕塑中的“青龙”代表着东方,通州区位于北京的东端,故这座以大龙为主题的雕塑后改名为—《东方》。 图片名称:麒麟局部 所在地区:北京通州 雕塑名称:《再造乾坤》 雕塑介绍:《再造乾坤》位于北京市通州区运

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